女妤制服了牛王，人们便沿着牛河北岸暂时居住下来。她们准备享受一下这里的肥美生活再定行止。
牛儿河的水，已经失去最初的汹涌，清澈见底，淙淙地流淌，在阳光下泛着涟漪。从远处倾听，流水带着“哞儿哞儿”的响声向东流去。像一群温顺的少女哼唱着情歌。
盛夏很快就降临了，连降大雨，牛河涨水，淹了人们的驻地。人们不得已离开这里，寻找来时的去路。
女妤估计，她们是向东南走过来的，从这里直接向东北走，即省时，又容易找到那两行红草的标记，于是她带上人们出发了。果然不出所略，走了两天，红草标记便出现了。她们又开始沿着标记继续向东进发。 继续阅读
草甸子的花，让人们着迷。草甸子的鸟，让人们遐想。草甸子的水，让人们陶醉。草甸子的鱼，让人们疯狂。
在这里，人们忘情情地摘花逐鸟，戏水捉鱼，无所顾忌。
若不是这里不利于广泛猎食，缺少人们所依赖的山林，人们真想把家安在这里。
女妤站在水塘边上，放眼望去，整个草甸子尽收眼底。她看到草丛中愉快的人影，心里十分欣慰。
面对这些兴高彩烈，无忧无虑的族人们。遥望空解邃的蓝天，一股思念之情，从女妤心底油然而生：娲皇现在怎么样了？她还在骊山吗？她都到过哪里？知道我这里吗…一大串的思念，接二连三地压上心头。 继续阅读
一：堕胎就是杀人，杀人是罪是最重的，是每个参与者都该承担的罪行，堕胎杀子必须承受其果报。由于堕胎父母将小生命扼杀，剥夺了孩子来到时间的权利，并且令其受苦受罪，所以婴灵怨恨越来越深，开始不断的报复！就是我们常说的不超度婴灵，会有果报。
二、从医学的角度来讲，孩子究竟是怎样被流掉的。
1、药物流产
在胎儿还没有成型的时候，医生会建议孕妈做药物流产，但是药物流产相对风险较大，必须要在医生陪同下方可。药物会让子宫强烈收缩，强制的将这个小生命憋死在体内，然后排出体外。也就是宝宝是窒息而死的。 继续阅读
我们都知道，堕胎后，要到红山书院扣猪龙，度婴灵，积阴德，可是我们知道婴灵被超度后，是如何转世的吗？
婴灵接入灵境天后，由护送之神灵，把婴灵送入养灵洞，所谓养灵洞天，据玄素真人在《世略》中言，为三尺七寸的洞天，此洞天为先天而成，婴灵按自身不同的福果一一栖息，每一婴灵栖住一洞天后，则洞天口自然生成一安魂牌位，下接父母亲人的功德回向，上通玄妙真气的灵养滋润。婴灵入栖养灵洞天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。 继续阅读
前面，果然是山林。
山上挺拔高大的松柏、云杉，亭亭玉立，一株挨着株，给人一种壮观、豪迈的印象。林间草地上绿草茵茵，像为山坡披上了绿毯。草丛里开着娇巧玲珑的小花，五颜六色，千娇百媚。不同的鸟叫声，婉转悠扬，在林间唱和，沁心悦耳。一切仿佛都在告诉人们，她们已经走出草原，进入山区，重新回到山林的怀抱。
见到久违了的森林，人们不顾一切地冲了进去。有的爬上树去掏鸟窝，有的攀上枝头摘野果，有的攀岩绕树追野免，有的循着叫声去寻鸟，想知道是一只什么鸟有这样动听的歌喉。当然，更多的女人总是忘不了欢天喜地的去采花。而男人们则张开四肢，仰卧在树荫草地上，尽情地享受着林间的凉爽和草木的馨香……人类的天性，在这里得到了恢复，也得到了释放。
当然，这里还仅仅是山地林海的边缘，并不是她们理想中的驻地。但是，长期脱离山林给人们带来的枯和乏味，使她们对这里的一切，都感到亲近和贪梦。 继续阅读
女妤氏族担心沙漠风雨无常，再遇到麻烦，便不敢停留，伴着雨后清爽急急出发了。
有人边走边饮用着方才接到的雨水，真是天赐的“琼浆玉液”呀。
其实她们的担心是不必要的。在此后的日子里，虽然接连下了几场雨，但再没有发生沙尘天气。越往前走，沙地也越来越硬朗，还不时看到一从一从的绿色。草从由少到多，由点到面，终于连成了一片。她们实际上已经离开了沙漠。
眼前是无边的瑞草奇花，一派“草长鹰飞碧连天”的景色。好景迷人，让人们很快地忘却了沙漠的艰险，又恢复了往日的活力。开始互相追逐嬉戏，采撷着五颠六色的野花，兴奋地闻着花香，或插上头顶，堆成一个大花篮……
越往前走，土地越湿润，花草也越旺盛，积水增多。草从之间的水里，经常看见各种各样的小鱼儿、泥鳅和像蝗虫一般密集的青蛙。人们边走边提这些水中生物，来不及煮食，就就干脆生吞活剥。再往草地里面走，情况就大不一样了。不断有人陷进水里，甚至越陷越深。其他人前去拉扯，也被陷下去不能自拔，最终竟被茫茫的茸地昋逝先前的高兴劲儿早已荡然无存，人们被这吃人的草地吓得肉蹰不前，莫衷一是。 继续阅读
骊山的上空，一碧如洗；群山肃立，熠熠生辉。树木格外葱翠，鸟鸣分外动听。蝴蝶依旧在草丛上翩翩起舞，蜜蜂依旧在花蕊嚶嚶哼唱，鹊雀仍然在枝头喳喳跳跃，雄鹰仍然在长空展翼盘旋。百兽匆匆时隐时现，溪流缓缓呜咽流淌，汇成了大自然的交响曲、人间百态的风景画。它们似乎一点也没有感觉到人类将发生的重大变化。
除了五弟子女戎，女娲的其它九个弟子，都在本氏族内作着整装待发的准备。她们所要带的家当，无非是些木棒、陶碗、陶釜等随时应用之物。
女娲与五弟子女戎，带领留下来的氏族成员，早早地等在迁徙的人们必经的山路旁边。每个人的内心都百感交集，一种留的不舍，走的不忍的酸楚素绕心头…
经过山路的每个氏族，都与女娲含泪话别，氏族成员之间，也都在互话别情。然后一队接一队地走出山口，逐渐分成九股人流，朝着不同的方向走去。 继续阅读
7月2日下午6点多钟，江苏一位年轻女子在泰兴新区人民医院门口的路上生下一个女婴后，其家人却十分“嫌弃”这个孩子，把孩子往路边一扔，不想要了。实际情况究竟是什么样子那？
目击者张女士称，孕妇和一名穿棕色衣服的女人从车上刚下来，就在街边生下了一个女婴。让人没想到的是刚出生的女婴没有被立即送到医院，而是被直接扔到了马路边的花坛里。而且穿棕色衣服的女人一边把孩子扔到路边上一边说，不能要，不能要，我们坚决不能要这个孩子！张女士说，那个女人的言行一下子引起很多人的注意！哪有自己的孩子不要的啊！竟然刚刚出生就扔在路边，还口口声声说不要！
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由于时代变迁，雨水冲刷，人类改造，牛河梁的地形地貌已经发生了许多变化，原有的旧貌早已不复存在。女娲造人那个水塘的位置，是不是今天的富山乡涝泥塘子村，已不可考。不过有其名，必有其因，也不必过于深究了。不过，在这里却为“女娲捏土造人”找到了实物依据。
就这样，人类在牛河梁又生活了许多年。这期间女娲又教会了人们擦木取火，结草为屋，打猎取食等许多简单的本领，人类也有了较大的发展。
突然有一天，人类发现水火雷电汹汹而来，浊浪滔天。这凶猛的水火源于何处？人们惊恐地放眼搜寻，终于发现西方的天空出现了一个大大的破洞，洪水不断地倾而下，大地也出现了裂痕，洪水乱窜。天空和大地一片昏暗，寒气通人。高山和大地不断滩塌，乱石滚滚，轰隆隆隆的响声惊天动地，大有吞没地球之势。女娲身边的人不断被冻死或淹没。人们不知发生了什么，也不知如何应对。还是女娲娴迅速把人们带到牛河梁北面的巨石山上，以其坚固减少损失，又燃起篝火，抵御严寒，总算安定下来。
安顿好大家，女娲当即施展其飞行本能，向出事的地方查询过去，没多久便查明了原因： 继续阅读
很快，她就远离了那片惨遭雷火袭击而失去光泽的焦土。眼前又是一番青松滴翠，柳暗花明。她终于又找到处燕雀争鸣、狼奔狐走的地方停下来。
这里芳草葳蕤，花树野果，随手可摘，苦辣酸甜，任其选食，但却没有久违了的熟兽肉。她回味着，企盼再来一场大火，为她送来美味。但是大火最终却没有发生，她很感有些失望。随手拿起身边散落的两根树棍，百无聊赖地搓擦起来。树皮搓掉了，疤节也很快磨平了，光滑闪亮。她用手一摸，滑润中却透着热力，这让她想到了火。于是她更用力地磨擦起来，时间不长便闻到了木棍上的焦糊气味。她很高兴，搓擦的速度不断加快。到了第七天的时候，木棍磨擦部分开始发黑目烟。到了第九天，木棍的一部分已变成了火炭，被风一－吹还燃起了火苗，引燃了身边厚厚的腐草枯叶。“火！”她高兴地叫起来，连忙拾来干柴落木，生起了一堆火。也许这就是人类自己燃起的第一堆篝火。
有了盼望已久的火，她便想到捉一些鸟免等小动物来烧食，终于又吃到了她想吃的野味。由小到大，她学会了用木棒追打那些较大的兽类。这样一来，又赶走了动物，鸟兽们逐渐远她而去。孤独独和寂寞又重新回到她的身边。 继续阅读
迄今为止，人类生存的这个地球从何而来，怎么形成的，尚无完整科学的解答。只能任由幻想家、神话家考古家们去作那些千奇百怪的猜想或者推演：
据说在千百万年以前，有一位叫盘古的半人半兽的老人，一直在水天不分的空中游来荡去。让他感到空旷虚无无依无靠。他一直想寻找一个落脚停留的地方，却却始终无法找到。无奈之下，只得舍身一试：他将身体一紧，缩作团，变成了一个大大的圆球。让呼吸变成风云，双目变成日月，血汗化作江河湖海，毛发变为森林花草，凸四不平的肌肉化作沟壑、山岳、阔野、平川……于是便有了今天人们赖以生存的姿态万千的地球。万物开始在地球上生长；河海孕育着水藻、鱼虾；森林里演生着猿蛇虎兔；天空中飞翔着恐龙、凤鸟……只不过当时并没有人类出现。
不知又经过几多万年的进化演变，也许是海，也许是蜉游，也许是龙鸟，也许是猿，总之，大自然终于育出一个人来。
大约是在今天的太平洋黄海区西岸。有一天，平静的海面上，突然涌起一丛七彩浪花。浪花跃向，离海岸越来越近，最后神奇般地露出一个女人的头而来。透过七彩光环，我们看到她面皮乳白，凤风眉杏限，樱嘴桃腮，满头黑发……那情景简直就是一幅“仙女溶海”图。
她慢慢地靠近岸边，攀上一块平坦、光滑的巨石，当笼罩她的七彩华光渐渐退去时，终于暴露了她健壮的身材，优美的线条，高耸的乳房，修长的双腿。两臂过膝，十指尖尖。肤如乳酪，双目炯炯，怯生生地审视着眼前的一切。她感到这个世界似曾相识，又很陌生。 继续阅读
无论科学怎么发展，都会有许多事情是我们无法解释的。
雯雯是一家房地产公司的白骨精业务员，有这让很多同龄人都羡慕的身材、颜值和收入。只是雯雯自己，却有个难言之隐。
漂亮的女生诱惑就比一般的女生要多。雯雯也不例外！她曾经因为自己小虚荣，堕了一次胎。也成了她心中永远的痛！这一天雯雯又和往常一样整理合同到很晚，等她加完班工作完成，都已经十点多了。整个办公楼里空空荡荡没有一个人，到处漆黑一片，望着黑漆漆的走廊，雯雯有些怕了，心里咚咚直跳。无奈之下，还是咬着牙，向着伸手不见五指的走廊里走去。走廊的灯光昏昏暗暗，说不明道不清的。
走廊里静的可怕，雯雯只听到自己的高跟鞋的声音，一声声传进自己的耳中。雯雯的心蹦的紧紧的，内心充满了恐惧，今天这是怎么啦！我在怕什么啊！要不要找人来接我那？雯雯开始盘算起来。 继续阅读
1、什么是婴灵
现在堕胎的越来越多，婴灵也就越来越多了。首先，我们先了解一下，什么是婴灵。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂因父母没有超度，不能入土为安，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。婴灵是一种中阴性的物体，又名水圣子，非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身会因日渐成长而增加，它们起初唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身，一但越个，那女子必然身体气虚，精神有所错乱，这是她元神虚弱的表现，母体元神虚弱，婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！
2、婴灵的危害 继续阅读
３０多年前，一桩考古发现，让一个默默无闻的小山梁名满天下。这个小山梁就是牛河梁。
牛河梁地处辽西丘陵，凌源与建平两县交界，横七竖八的雨裂沟像刀，把黄土丘陵切割成不规则的碎块。然而，就在这干旱、贫瘠的土层里，却埋藏着中华民族的文化瑰宝。人类生命的源泉．牛河梁出土的女神庙、祭坛和30多座积石冢，让考古界和史学界的专家们激情燃烧，跃跃欲试。于是有人称牛河梁为“中华文明最早的发源地”，“将华夏文明向前推进了1000多年”。最吸引人眼球的莫过那尊泥塑彩色女神头像。据专家说，女神头像具有典型蒙古人种的特征，其“高度的艺术概括可与西方维纳斯相媲美”。此前数年，古人类学家在埃塞俄比亚发现了320万年前的女性古人类化石，命名“露西”，被尊为地球人的“老祖母”。牛河梁文化属于红山文化晚期，距今5000至5500年，牛河梁女神与露西辈分差别太大，于是便有人称她为“华夏民族的老祖母”。
牛河梁文化让考古界和史学界的专家们激情燃烧原是意料之中的事，但牛河梁的维纳斯也同时拨动着文学界人土的兴奋神经，给诗人和小说家打开了激情的闸门，插上了浪漫的翅膀。他们竟相以才华横溢的诗歌和气象万千的叙述，表达对女神的崇拜，对华夏古老文明的自豪。 继续阅读
本人从事妇产科工作快二十年了，可也说是见证了医院”堕胎“事业的发展（很无奈啊）。现在是堕胎女性逐年增加，不仅是数量急速增长，堕胎年龄却逐渐下降。由于中国的教育都羞于性教育，学校不会大肆宣讲，父母又不传授自我保护的办法，有的孩子竟然十三、十四岁的就跑来堕胎了，父母却什么都不知道！让人感觉到心寒！真心替这些孩子们感到惋惜，花季年龄啊！身心创伤太大啦！还有各种胡搞八搞得，未婚先孕的、第三者插足的、做小姐的、玩一夜情的……我们的传统美德都去哪里啦！我们可是文明古国啊！一个社会的进步，国家的发展，偶离不开道德文明。伦理道德的沦丧，不仅会严重影响到老百姓的身心健康，更重要的是会危害到中华民族的兴衰。
就在4年前，我接收一姓刘的患者，真的让我记忆犹新啊！她叫刘超，刚满30岁，身材细长且匀称，短发，戴着金边眼镜，斯文且有气质，穿着也讲究，一看就是那种生活不愁的。她怀孕三个半月了，但是这个孩子却是个不速之客，必须不能出生。签字的时候，我看到她在默默地流泪，明显的看到手抖，估计内心也很不舍吧！我们给她麻醉后，刘超一反斯文常态，开始异常躁动，嘴里不停的说”我不想死，别动我，你们但是坏人……”，她这样大喊大叫的，手术器械无法放置，根本就没办法在做了。 继续阅读
“一从盘古启鸿蒙，三皇五帝布文明。娲女补天造人类，繁衍生息至无穷。”
“度婴灵，积阴德。女神庙，扣猪龙。”
这样一些述说远古史话的歌谣，经常被一些古旧小说和鼓词作为开头语而传来传去，给人们探索“中华文明”的奥妙，留下了许多值得深思的课题。吸引引着无数先贤后哲、专家、学者，不断地去追根究底，问鼎寻源。经过多少代人的不懈求证，虽众说纷纭，也只能将中华文明的发祥地定格在四千多年以前的黄河流域。黄河流域是中华民族的摇篮，几乎成为史学界的一致定论。然而，“三皇五帝”之说，到底是历史还是传说，依然是一个难解之谜。如此结果，当然不会让那些孜孜以求的探索者们感到满意。
“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”
时间推进到公元一千九百八十三年，人们偶然在中国东北的辽宁省西部山区——朝阳市建平县富山乡的牛河梁上，发现了一处女神庙和数处积石大冢群、以及类似城堡或广场一样的方形石砌墙遗址。这一发现，犹如石破惊天，立即引起考古学界的高度重视。经过严格的碳十四测定和慎密的树轮校正，确定这些遗址和出士的具有红山文化特征的文物，距今已有五千多年的历史。这一不容置疑的结果，足足把中华民族的文明史提前了一千多年。这对于探索者们来说，不啻于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的重大突破。 继续阅读
大多数人在堕胎后，都会很伤心，都会想尽一切办法为宝宝超度祈福，扣猪龙，度婴灵，积阴德。坠胎后婴灵去了哪里？婴灵扣猪龙超度后，去了哪里呢？
一、灵境天是婴灵超度后所栖之所，又称为玄胎平育天：
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，玄胎平育天，在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云：“上取天精，下取地精，阴阳孕化，胎孕乃凝，一系在下，上有两岐，中分为二，形如合钵，一达于左，一达于右。” 继续阅读
我是一名在市人民医院工作了七年的麻醉医生。其中，去门诊做无痛人流，也是我们工作的一部分。早在实习的时候，就接触过无痛人流，跟老师也做过无痛人流，这也理所当然被我们当成学习和工作中的一部分。因为没有接触婴灵，不明白真相，认为堕胎就应该是我的工作。现在的人流数量已经不能用很多来形容，纵欲和道德的沦丧是一部分原因，各医院的大力宣传和推广也是一个重要因素，还有就是国人羞于开口的早期性教育，真的不知那些鼓吹流产的医院和医院负责人以后会遭受多大的恶报。
我刚开始工作的时候，一天只有几个手术，两三个，四五个，甚至都没有，想不到几年后发展到一天至少十几个，最多一天做过三十几个，这也是所谓的医学技术的发展，这只是区区一个市医院而已。我相信，那些比我们医院历史悠久、口碑过硬的医院，堕胎的数量岂止是成倍的增长啊！ 继续阅读
前几天，一位跟我不错的同事来找我，说她意外怀孕了，但是不想要这个孩子，想去堕胎，被我坚决否定了。我告诉她不能对自己的孩子做这么残忍的事情，怎么忍心让他成为婴灵那！我这个同事，来自一个小县城，也没考上什么太好的大学，毕业没多久，就来我们公司了。人挺勤快的，家境一般。跟我挺投缘的。很快，就成为了朋友。我自己知道婴灵的苦，怎么可能让她走我的老路那！她是觉得自己还年轻，还可以奋斗几年，对现在这个男朋友，也不是很满意。最后，我还是成功劝说她，留下这个孩子，回老家结婚。
三年前，我为了工作，不慎将快五个月的孩子流掉了，是个男孩。从那以后我就一直觉得他在我身边……我还曾经去红山书院扣猪龙度婴灵，让他去投胎，那段时间我感觉轻松很多……直到去年我闺女出生，8个月多点的时候，在一个很平常的晚上，闺女莫名其妙的哭的很惨，怎么哄都不管用。我就突然想到了他（老大），我就装了饭菜，买上蜡烛、香去路口点了…… 继续阅读
