女妤氏族担心沙漠风雨无常，再遇到麻烦，便不敢停留，伴着雨后清爽急急出发了。
有人边走边饮用着方才接到的雨水，真是天赐的“琼浆玉液”呀。
其实她们的担心是不必要的。在此后的日子里，虽然接连下了几场雨，但再没有发生沙尘天气。越往前走，沙地也越来越硬朗，还不时看到一从一从的绿色。草从由少到多，由点到面，终于连成了一片。她们实际上已经离开了沙漠。
眼前是无边的瑞草奇花，一派“草长鹰飞碧连天”的景色。好景迷人，让人们很快地忘却了沙漠的艰险，又恢复了往日的活力。开始互相追逐嬉戏，采撷着五颠六色的野花，兴奋地闻着花香，或插上头顶，堆成一个大花篮……
越往前走，土地越湿润，花草也越旺盛，积水增多。草从之间的水里，经常看见各种各样的小鱼儿、泥鳅和像蝗虫一般密集的青蛙。人们边走边提这些水中生物，来不及煮食，就就干脆生吞活剥。再往草地里面走，情况就大不一样了。不断有人陷进水里，甚至越陷越深。其他人前去拉扯，也被陷下去不能自拔，最终竟被茫茫的茸地昋逝先前的高兴劲儿早已荡然无存，人们被这吃人的草地吓得肉蹰不前，莫衷一是。
女妤也没有想出更好的应对办法，只有派八探路而行。她让几个会飞行的弟子走在前面，遇到陷脚的地方便跃起来，后面跟着的人便躲开走。就这样一边探路一边前行，速度相当缓慢，而且都提心吊胆，人人自危。
时间一长，走在前面的人终于发现了草地的秘密。遍地的青草看似似一片，其实都是一墩一墩的。只要踩着草墩子走，就不会被陷下去。探路的人把这个发现告诉大家，人们试着走起来，果真如此。虽然踩在草墩子上软乎乎的，还有些颤悠，但人却不会被陷下去。这一发现增加了人们前进的安全感，走起来也就随便多了。
这是因为草地上的草，根系非常发达，纵横绵密地交织在一起，托住了草墩子，也托住了人的压力。其实草墩子下面却是很深的水和泥浆。今天的人们把那些草墩子称作“塔头墩子”。也就是这些塔头墩子，给人们进入湿地铺平了道路排除了可能被淹没的危险，人们越来越放松，前进的速度大大加快了。天黑之前，她们来到一条小河边上。河边的地是硬朗的，是很好的宿营地地。为什么河边的地面坚硬的呢？这里面也有它的道理：因为坚硬的地方水不易通过，水都是绕着松软的地方流动、冲刷，从从所形了条弯弯曲曲的河流。说是河，其实很多地方一参便可以跨过去。小河儿宽不一，深度也不一样。深的地方绿水悠悠，看不见底。浅的地方清沏明净，一限就能看到河底那大小不等、形状不一、颜色不同的秒砾和各类游鱼。
当人们接近河边的时候，受惊的青蛙都扑通、扑通地跳进河水里，躲进水边的草从或草根下面去了。
有人说湿地里“草硕鱼肥”，一点儿也不假。河里的鱼个儿大体肥，缓缓地游动或或静卧河底。对于人类的到来，似乎无动于衷。直到人们纷纷跳下水去捉鱼，它们才惊慌失措地横穿竖窜，东躲西逃。由于鱼的数量很多，人们没费多少劲，便捉了很多，还有不少活泼可爱的青蛙，便开始生火煮食。
河边，很快就弥漫起淡淡的鱼香…
这是人们走出沙漠进入草地后，最鲜最美的一顿晚餐。
接下来的路程就顺利多了。女妤带领全族人踏墩而行，沿河而住，水源充足，食物丰美。因而她们已不再忙于赶路。
草地上的河流纵横交错，形成了丰富的水网。随处可住，随地而食。虽然天气变化很快，一块云彩一阵雨。但下雨对于身上无衣的古人们来说，就构不成亻什么威胁了。于是，人们停停走走，不紧不慢地行进着。回首来路，草地上已深深地留下一道曲折蜿蜒的路痕，不断地延伸着。因为人走过的地方草被踩倒，一时还恢复不起来，便留下了长长的印迹。这是人类凭着一双赤脚，在茫茫草地上踏出的路。
炎热的夏天，在迁徒族人的脚下慢慢走过去了，天气渐渐凉爽起来。不久，连天的碧草逐渐变黄，远远望去，满地摇金。只有少数的花朵还在强地竟放，企图与低温和寒潮抗争，但不久也无可奈何地枯萎了。
草原上空，似乎变得高阔宏远。雄鹰在清空中盘旋俯冲，不时有鸟兔被惊起，随随之被雄鹰那利爪抓起在空中得意地向远处飞去，不知知躲到哪里去享用了。
草原上的第一场雪，虽然没有多久便化去了，但天气却渐渐冷起来，它告诉人们，冬天到了，草原已踏进“北风卷地白草折”、“胡天八月即飞雪”的门槛儿了。未来得及做好越冬准备的人们，开始在朔风中瑟瑟发抖，有时只得停下来燃起篝火御寒。
要继续前进，取暖暖御寒就成了当务之急。女妤突然想起娲皇曾经讲过的“结草为衣”的故事，便让大家采集长而细软的茅草，连缀成片，披在身上（类似后来的草蓑衣）抵御风寒。晚上则钻进草堆里睡眠，白天裹着草衣赶路。
后来的几场雪便不再融化，漫天皆白，银装素裹，北风呼啸，雪花飞舞。草地的水结成厚厚的冰层，已不必再担心陷落，人们开始顶风冒雪地前进。
前进、行走、奔跑，是人们御寒寒的最佳选择。在这空旷的雪原上，不前进就有被冻死的危险。虽然准备了充足的食物，人们还能拣到一些冻饿而死的鸟免，食物尚不缺乏。唯有严寒成了人们的大敌，不时有人在塞风飞雪的啸叫声中、永远地倒在皑皑的雪地上，很快被飘落或卷起的大雪掩埋起来。
一次，女妤带领大家来到一条冰封的河边宿营。她马上叫大家动手采集野草，堆成许多堆，供人们晚上取暖或点燃篝火。有人去砸取冰块，化水煮食。饭后，很快就迎来了北国寒冬的“草原之夜”。
自那次爬虫食人事件发生后，女妤便不再用人站岗去标定方向了，而是在前进的方向上点起三雄篝火，第二天再沿火堆指示的方向前进，也不至于迷路了。
“吃一塹长一智”。人类的天性是“聪明”。
繁星点点，新月如钩。雪原的夜空，更加清邃深远。人们围绕在篝火旁取暖，接受着“火烤胸前暖，风吹背后寒”的考验。幸好背后有厚厚的茅草呵护。
不知是人的到来，还是篝火惹眼，这时不知惊动了何方“神圣”。人们还没有完全入睡，就听见不远处传来长长的一声哀嚎。仔细分辨，这声音并不陌生，无疑是野狼的嚎叫。往常人们听到野狼的叫声，自然很高兴，因为它给人们送来了食物。但这次却有所不同，长啸过后，便传来此起彼伏，一声接一声地怪叫，夹杂着长声短调，鸣哩哇啦，异常凄厉。而且越来越近，叫声也越来越大，越来越乱。这么多狼的叫声，人们还是第一次听到。不少人已情不自禁地抓起手中的木棒，朝四周观望，寻找着要打击的目标。
昏暗的夜空，漆黑的大地，人们无法看清狼的影子。但驻地周围直到很远，都有点点亮光，已分不清是天上的繁星还是狼群的眼晴了。这时，有两个胆大的人提着木棒向最近的亮点冲过去，举棒便打。虽然挨打的狼慌忙躲闪，但周围的亮光却一齐向二人围裹上来，一阵撕打过后，便悄无声息了。等了好长时间，却未见这两个人回来。
原来，人们还不知道自己已经遇上了草原上最凶恶的狼群。冬季雪原的狼群与山林中的狼不同。它们是一呼百应，群起而攻。攻击的对象越多，狼就来的越多；它们的啸声传出去多远，就有多远的狼群赶来。任攻击的对象再厉害，也难逃厄运。这就是“好虎架不住群狼”的道理刚才出去的那两个人，还不够狼群塞牙缝、打打尖的。
为了解救先前出去的那两个人，又有十几个自持本领高强的男人拿起木棒，朝亮点和怪声扑去，又展开了一场惊心动魄的人狼大战。
凭着勇猛和顽强，他们也打倒了几只野狼。不过他们发现对付群狼与在山林中猎狼大大不同同。那狼越聚越多，很快把十几个人分割包围开来，身前身后全是狼。这个口那个一口，顾上顾不了下，顾前顾不了后，最最后连棍棒也施展不开了。没用多长时间，便有人受伤过重或被狼咬中要害而慘叫着倒下，并很快被恶狼撕裂分而食之。有几回到河边的篝火旁。身上已是伤痕累累，血迹斑斑了。
火，是人类的“救星”。
狼虽然怕火，但也不肯轻易离去。靠近火堆的狼，两只明亮的眼晴泛着绿光，死死盯着火堆前的人们，伺机发起攻击。让人毛骨悚然。
女妤让人们点起更多的火堆，把驻地照得如同白量。但野狼也仅仅后退了几步，依旧围而不去。女妤一直思索着退狼之计…
也许是夜深了了，也许是静极生风的原故，北风裹着积雪越刮越烈。女妤灵机一动，又想到了“火烧爬虫”的情景。于是她让人们把点燃的柴草，酒向顺风方向的草地上。
黄黄的衰草，厚厚的腐叶，带着呼呼的风声，迅速燃烧起来。群狼一见，开始慢慢后退。正是风助火势越燃越旺，吐着火舌向狼群扑去。这下狼群慌乱起来，开始争相奔跑。那些贪婪一点的狼，稍有迟疑走慢一步，立即被烈火包围起来，最终葬身火海。处在上风头的野狼虽然没有遭遇烈火，也被这漫天的大火吓退了。
女妤氏族，在人类的历史上，又演义了一部部“火烧狼群”的大剧。
天亮的时候风停了，大雪又飘然而至，撕棉扯被一般越下越大，烈火被大雪一点一点掩灭。人们赶到人狼大战的地方一看，倒下的狼已被大火烧熟，倒下的人只剩下几颗骷髅，身上的骨头都被狼吃掉了。这就是“吃人不吐骨头”的狼性的体现。
一见烧死了狼，人们都跑过来吃狼肉，倒省去了生火烧煮。饱餐过后，又带上一些吃不完的狼肉上路而去。
在此后的行程中，她们不论白天黑夜，只要遇到狼群，便采取“燎原驱赶”的办法对付。遇到少数的狼，便联合起来围打而食，顺便解决了人们的食物来源，再也没有人受到狼的伤害。
人，最终战胜了狼。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
雪化冰消，又一番冬去春来。阳光明媚，大地昭苏。草原开始退去黄衣，着起绿装。草从中已有早春的小花点缀其间了。蝴蝶又回来了，躲藏了一冬的野免也离开了巢穴，开始在草地上觅食。冰河开化了，鱼儿蛙儿又出现在清清的河水里。行进中的女妤族人，已甩掉身上的草衣，舒展开筋骨，轻装前进了。
她们打算在雨季到来之前走出草地，便顾不得留恋春色，加快了行进速度。每天都要走上几十里路程。
连续几天的辛苦奔波，河流减减少，草墩子下面的水也不见了。眼前一派草茂花繁。这里的花草已与先前大不样，变得高矮不一，粗细有别，叶子的宽窄、薄厚各不相同，花朵格外硕大鲜艳。这使人们非常高兴，都乞求女妤住下来。女妤也觉得这段时间走了很远的路，也该休整一下，便同意了大家的请求。人们得到女妤应允“袤”的声散开了，拨草导花，追蜂扑蝶，尽情地愉戏耍。
女妤也随着人们向花间草从深处走去。她她已好长时问没有这样舒心了，不觉越走越远，离开了人从。这时她发现了一种特殊的植物。高高的枝株，大大的叶子。最为奇特的是，翠绿的叶子周围是一圈金黄色的边儿。她虽然尚不知道这种植物的名字，但对这么好看的叶子早已爱不释手。她试图摘下一片叶子来，却发现这种叶子叶柄不长却很结实，费了很大力气オ折下一枝来。她反复翻弄着这片叶子，一个想法也便油然而生：结草可以为衣，而用这种叶子连成衣服不是更好看吗？
心由念起，念起手到。她开始一片一片地摘起来，边摘边把它联在一起。先是把它系在脖子上，叶片盖住了她的脖颈、肩膀和胸背，她感觉很好看。于是又摘下一些来系在腰间，像是穿上了一件“超短裙”。她自认为很美，便这样走回到人们中间。人们见到了她，立即是一阵惊喜都说她是仙女下凡凡，蜂拥到她的身边，这个捏捏那个扯扯，羡幕不已。又有人把手中的花插在她的头上，这下比仙女还仙女了。
羡幕和赞美的结果，便是模仿。人们争相寻问这叶片的来源。女妤也高兴地指给她们远方的那个地方。女人们便一窝蜂儿似地冲了过去。可是，她们找了一遍又一遍，就是没有发现这种叶子。她们找到的都是全绿色的没有金边儿。不过穿戴在身上，围在腰间也很漂亮。
女妤听说她们没有找到与自己一样的叶片，她不相信，因为她清楚地记得，她采摘的时候，身边的叶子都是一样的。于是便飞行过去查看，也同样没有找到，她也感到不可思议。到了第二年春天要换旧时她又去了一，又见到了并换上了。但别人去的时候依然没有找到。如此几个春秋，人们逐渐明白，这种金边儿的叶片不是每个人都可以轻易得到的。所以更加崇拜和热爱女妤。在她们看来，这是上天的安排，是神的旨意。不过这是后话。
也许就是从那个时候起，人类便留下了穿“叶子裙”和“披肩”的传统。一直经历了由草叶、树叶到麻布、丝绸，甚至金、银、铜、铁、玉石的延续过程。对美的追求几乎是人类与生俱来的本领，同样，对生命的敬畏、对祖先的膜拜，也是根深蒂固的。那么后人筑起雄伟的红山女神庙，用来供奉超度婴灵，也就理所当然啦。
也许就是从那个时候起，女人们开始将自己的双乳和下身保护和掩藏起来，无形中给男人们造成了探秘的诱惑和冲动。
再说女妤氏族的人们，经过一段时间的调整，熟而生腻，便想到要离开这里。这一天，她们终于又出发了。和以往不同的是，大自然为这支长途迁徙的队伍增添了绿色，同时也赋予她们更多的美感。
一路前进，一路变化。风光无限，各有不同，美妙和新奇随时恭候和陪伴着她们。前进的速度虽然不快，但不知不觉间也走出去很远。
几番寒暑，一路路风霜。这一天有人突然指着前方高喊：“森林，森林！“
人们不约而同地朝她手指的方向望去，果然在很远的前方出现了隐约的山地和黑郁森林的影子。
森林，是人类最初的家。
见到森林，如同现代人见到了亲人，看到自己的家门大家着、跳着、喊着、叫着，追逐着向远方的山林扑去！
