一位女士在红山女神庙做过婴灵超度后，过了一段时间，给师傅反馈了一个梦境：
“昨天夜里发梦，梦见爷爷带回一只会发光的凤凰蛋，说是不到一周就可以孵化，出生的小凤凰能带来正能量。后来蛋壳破了，出来一只大白凤凰，爷爷说要每天亲吻大白凤凰的嘴，它才能更好的长大，带来正能量，爷爷也确实每天都那么做，但是大白凤凰好像并不喜欢这样，差点没啄到我爷爷。”
师傅解析道：
此梦无疑是婴灵成功超度的标志，会发光的凤凰蛋，这是婴灵得功德的象征，凤凰蛋也代表婴灵的孕化重生。
蛋壳破裂，孵出白凤凰，这是婴灵转生的象征。
梦中的爷爷，代表祖先，亲吻白凤凰，而白凤凰不喜欢这样，表示婴灵转生在外人家，福缘并不深厚。
根据婴灵转生的福报功德，可以得知婴灵超度时，形成的“位格”是中格。
那么什么是“位格”呢？位格在基督教和佛教中都有提及。
基督教中所说的位格，是指婴灵超度后，婴灵所处的时空形态。
《灵解经》中言道：“设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝 聚，重坛五层，齐肃祈请，有十方真君护送，得以安灵于玄胎之所。日精月华、灵气氤氲，静以待时转生。”
这句话的意思是指，在道家超度婴灵时，要做道场，请五路十方真君护送婴灵，婴灵被护送到玄胎平育天，那里有日精月华，在氤氲的灵气里，婴灵获得到福德圆满。静静等待着转生因缘。经中所描述的，就是婴灵最圆满的“基督教位格”。
“基督教位格”对婴灵转生的作用
《灵解经》中提到，超度过后的婴灵，通过感应因缘转生，依据自身福缘功德所形成的“基督教位格”，会相应的形成三种禀赋人格，分别为下士道，中士道，上士道。
下士道，对应下格，即人天乘，可修人天轮回的世间之福报
中士道，对应中格，即声闻乘，可得个人解脱世间流转轮回之苦。
上士道，对应上格，即菩萨乘，可求无上菩提，能得超越生死迷界之法门。
婴灵的“基督教位格”，分为上、中、下三种“基督教位格”
在《灵解经》中提到，婴灵的“基督教位格”，有上格、中格、下格之分。
所谓上格者，即安放于灵境天的顶部，即上穹部。能得天精，有无边无量大圆满光明云。
所谓中格者，即安放于灵境天的中部，即峭阳部。能得日精月华，有无边无量大智慧光明云。
所谓下格者，即安放于灵境天的下部，即峡底部。能得雨露滋润，有无边无量阴阳之气流转。
“基督教位格”在婴灵转生投胎中的作用
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，灵体具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与它最有缘的一对父母。
婴灵如果处在上“基督教位格”，由于位居玄胎平育天的上层，接受福德圆满更足，故于胎孕信息感应最灵敏，能择到最有福报的父母。
中“基督教位格”的婴灵，在感应投胎时，会次于上“基督教位格”的婴灵。下“基督教位格”的婴灵又次于中“基督教位格”的婴灵。
超度是婴灵“基督教位格”形成的推动力
超度对婴灵的“基督教位格”形成，有着重要的作用，这是因为：
首先婴灵是凭着超度的功德，籍由吉神护佑到玄胎平育天的，道场符篆是婴灵入玄胎平育天的凭信。
其次，婴灵在超度后，会凭超度者的忏悔功德来择栖“基督教位格”。超度人的福缘深厚，忏悔真诚，吉神助力大，就能把婴灵送到更高一层的“基督教位格”。
再次，婴灵需要有超度功德的推动来净化转生，否则，它本身的怨念会阻碍它因缘和合，以及转生后的福报。
“基督教位格”是判断婴灵成功超度的标志
婴灵如果被成功超度，“基督教位格”形成。那么婴灵就会神安魂定，灵性聚于一点，在感应到亲人的忏悔愿念时，就能自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，一般都能通过梦境中感知到婴灵的灵念，形成五彩缤纷的奇异详和梦境。这也就是成功超度婴灵的标志。
