婴灵超度法事找谁做呢，先来看看超度的禁忌。有一位朋友，拿这位朋友的事为案例说事情，绝对没有其他的意义，平常很多人都会犯错误，我也犯过这样的错误，由于我们不理解是吧？这位朋友想给本人的母亲做超度，刚刚逝世第一天，就请求我来帮助，我说必需要七天后。有的朋友就问了为什么必需要七天呢？为什么不赶紧在48小时之内处理问题呢？那不是十分棒吗？这就是我恪守的一个规则，跟大家说一下，48小时内超度，一是难度大，作为法师（这里的法师和佛教的讲经法师有差异，我不是讲经的，只是用法的人，道家里称为法师，我学的比拟杂，儒释道都修，但我主修的是念佛法门，四字洪名，我对一切的门派都尊重，赞赏大德法师，同时也赞赏一切正法教门，只需你是度人的，一切正法我都随喜赞赏，由于八万四千法门对应众生八万四千种根器，这个不能说谁高谁低，这个事情你要站在中道的立场看事情。）不能随便尝试，在古代的时分要停尸七天，以至要停尸21天，以至有的中央要停尸49天，这么多天也有他的理由在的。
大家听说过“回魂”吧？就是人不呼吸之后被诊断为死亡的时分，这个时分可能还没死，阳寿还没到，学佛修道长期关注传统文化的应该都明了，死去3天又活了，死去7天又活了的，以至有的曾经死去40多天，尸体接近于腐朽，在冥府停止审讯的时分发现阳寿没到，只是进去停止审讯，回来尸体曾经没有方法运用了，只要借尸还魂，看看人世有哪个人寿命到了，进入到别的身体里边接着持续寿命，也就是说我们不敢一定要等到49天，最最少要坚持7天，这个是给灵魂以复苏的时机，或者人家的阳寿还没到，我们不能随便干预，当然大家假如到寺庙，或者有本人的助念团这个能够，由于寺庙里有法师，住持，人家明白这个人是不是真的死了，这个能够。
另外在人刚刚逝世的时分，好多灵魂都不晓得本人曾经死亡，有的是在悠悠荡荡，有的还处于昏迷状态，当然还有的直接被地府的阴差给勾走的。假如入的是天堂的话，一下子业障重的当下就走了，受苦去了。假如他正处于昏迷状态，超度时请他过来，也是昏迷的。所以也要等一些日子，由于七天之内超度是能超度走，但有的时分也要看因果力，比方这个家眷在七天后找我们，七天后是地府对这个人的判决，假如这个人罪大恶极，地府会晓得有人能超度，有功德力，有可能就给这个人判到投生人道，由于人道法师就没法干预了，当你晓得没法超度的时分，投生人道的这个灵性很小就会夭折掉重新入地府受苦，由于他的功德力、因果、机缘都不到，所以说很多状况不一而足，缘由多种，我们倡议七天后超度，给个缓冲的时间，缓冲就是容大家给这个灵性有个公正的判决。
固然我也超度到极乐世界好多，但极乐世界是那么容易去的吗？也不是，我超度走的大局部也是累劫的机缘成熟，他也阅历了很多世的修行，只是迷了，今生这个缘分在我这成熟。经常给大家讲，菩萨曾经布置好了。记住这四个字：布置好了，其实就是机缘成熟了，能找我的根本上也是机缘成熟的，机缘不成熟的也就找了其他的民间的法师，他们也是超度，但是超度不会给你个确数。其实从三恶道拔到三善道也是超度，这个概念比拟广，叫超拔。所以很多事情不能用我们常人的思想去考量，所以有些话带给极乐世界的人是没问题的，但有的话就不一定能够，有的朋友通知老人你到了极乐世界后要接引我到极乐世界。
这个我敢不敢容许呢？我敢传话，老人也不敢应啊，假如你的福德不够或者没有遇到好的法师，你原本业障就重他怎样敢说接引你到极乐世界呢？平常的行为、业障对应在六道之内是去不了的，那能强行把你送到极乐世界吗？阿弥陀佛发48愿接引有缘众生也是有前提的，不是谁都能去的。固然阿弥陀佛极乐世界的门槛很低，比做人容易，但也不是那么容易能去的了的，也要本人时时辰刻念佛、持咒，与阿弥陀佛相应，阿弥陀佛四十八愿功德圆满了才有机缘往生那里，不是说随时都有缘分碰到好的法师从中调理请阿弥陀佛接引，能碰到的也是累劫以来所修的善缘。
