超度这件事，大家并不生疏，有人想了解婴灵超度的方法如下，那么超度究竟是怎么来的？有的家人过世了，也会去请和尚、道士念经或者做法事为亡灵超度，但对超度的由来，大家可能不太分明。今天我们就聊一下佛门超度的由来。
其实佛陀在世的时分，并没有超度这个事情，没有说请法师超度这一说，佛陀只是讲经教学。后来佛教传到中国后，也只是弘法教学，也没有超度这个事情，那什么时分佛教才有超度一说呢？
这个问题道安法师讲过，这个解释应该是比拟牢靠的。他是怎样说的呢？他说中国佛教超度的事情，来源于唐朝开元年间，也是唐玄宗李隆基在位的时分。早年唐玄宗励精图治，干的还不错，发明了唐朝最昌盛的开元盛世。但晚节却不保，老年贪图吃苦，溺爱杨贵妃，重用奸臣，政治糜烂、黑暗，从而招致了长达八年的安史之乱。
这次安史之乱，让唐朝差点亡了国，幸而有一代名将郭子仪，挽狂澜于既倒，帮他把这个乱世算是平定了，但由于终年的战争，也死伤了不少的军民。于是在平定叛乱之后，唐玄宗就在每一个大战场所在的中央建一座寺院，由于是在开元年间建的，每一个战场上建的寺院，就通通都叫“开元寺”，当时大约每个省都有，所以我们如今才看到很多寺院都叫开元寺，这都是唐玄宗年间建的。然后国度担任请一些法师诵经超度那些死难的军民，就和我们如今为亡人开追悼会差不多。超度大约就是从这个时分开端的，后来民间的老百姓家里有人逝世，也效仿国度，开端请法师到家里做法事、念经为亡灵停止超度。所以在唐玄宗之前，佛教中没有超度这个事情，是从唐玄宗以后，才开端有了这个事情。
那个时分固然有了超度，但不是天天做，不是经常做，一年也就做个一次、两次的。寺庙主要的工作还是讲经说法，为群众指导佛法的修学。只是到了后来，超度就越来越多了，有的寺院每个月的初一、十五，都有超度法会，以至有的寺院超度做的更多，经常做。
