超度这件事，大家并不生疏，网上一搜，各大超度道场就都出来啦。有的孩子夭折或者堕胎的，会去专门的婴灵超度道场扣猪龙度婴灵，积阴德，做婴灵超度，有的家人过世了，也会去请和尚、道士念经或者做法事为亡灵超度，还会有专门的超度法师，严格按照流程进行超度，这期间，容不得一丝马虎。但对超度的由来，大家可能不太分明。今天我们就聊一下超度的由来。
其实佛陀在世的时候，并没有超度，也没有超度这一说法，没有去世了去请法师来家里为亡灵超度的，人吗都没有这么做过。佛陀只是讲经教学。后来佛教传到中国后，也只是弘法教学，也没有超度这个事情，那么超度一说事什么时候开始有的呢？
中国佛教超度，大概开始于唐朝开元年间，就是唐玄宗李隆基在位的时候。早年唐玄宗勤于政事，拨乱反正，励精图治，开创了唐朝最昌盛的开元盛世。但到了他统治的后期，逐渐怠慢朝政，溺爱杨贵妃，重用奸臣，政治糜烂、黑暗，从而招致了长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。
这次安史之乱，让唐朝大伤元气，幸而有一代名将郭子仪，挽狂澜于既倒，帮他把这个乱世算是平定了，但由于终年的战争，也死伤了不少的军民。于是在平定叛乱之后，唐玄宗就在每一个大战场所在的中央建一座寺院，由于是在开元年间建的，每一个战场上建的寺院，就通通都叫“开元寺”，当时大约每个省都有。至今我们还能看到很多叫开元寺的寺院，这些大部分都是唐玄宗年间建的。然后国家会请一些法师诵经超度那些死难的军民，就和我们如今为亡人开追悼会差不多。超度大约就是从这个时候开始的，后来民间的老百姓家里有人逝世，也纷纷效仿国家的这个做法，开坛请法师到家里做法事、念经为亡灵进行超度。所以在唐玄宗之前，佛教中没有超度这个事情，是从唐玄宗以后，才开始有了超度。
那个时候虽然事有了超度，但不是天天做，不是经常做，一年也就做个一次、两次的，更类似于国家的某种祭奠。寺庙主要的工作还是讲经说法，为群众指导佛法的修学。只是到了后来，超度就越来越多了，有的寺院每个月的初一、十五，都有超度法会，以至有的寺院超度做的更多，经常做。直到今天。
