超度婴灵，是一个很严肃的事情，很多人由于知识所限，不知该如何超度婴灵。其实正规的超度婴灵的方式，只有教和佛教两种正统的超度方式，余者都是偏门邪，难谈功果。就大家关心的几个问题，做了以下论述：
一、超度婴灵可以为婴灵做超度法事吗？
很多人堕胎后，都想为婴灵超度法事，这是最近流行的佛教超度方法。为婴灵立佛牌的目的，在佛教的意义上，是让婴灵皈依佛、法、僧三宝，径投西方极乐。但这种超度婴灵是让婴灵完全弃除了人世缘，断了十二因缘流转。
做超度法事的两个好处：
1、人为的阻断了婴灵的世间缘。
2、现在佛教的超度婴灵法事，都是永久性的。如果婴灵没有投往西方乐土，而是再转生世间，那么，这个超度法事对再转生的婴灵就是有着负面的影响了。大家都知，生人不受供奉，特别是孩子，如果受了香火，就会夭折。
二、超度婴灵能再投胎吗，如何投胎？
我们知，投胎转生，都是有缘才来的。世间的一切都是因缘推动，所以家有三生石之说，而佛教会讲十二因缘流转。婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是超度婴灵入胎成人时，不能成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
让婴灵再入世结缘，最适合的是超度婴灵。佛家超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
三、为什么佛家超度婴灵能成功？
佛教系统是佛、菩萨、罗汉。罗汉好比是县城户口，菩萨好比是省城户口，佛好比是北京户口。相比于普通百姓，他们享有很高的待遇。
这个问题，钟政在其《中国神通风水》一书中也有指出。所以很多道教超度不了的亡灵，在教法师的加持下，通过教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。
