玉猪龙的由来

自从圣母炼制出金镖刀带在身上以后，立即引起族人们的羨慕。特别是女人们，羡幕之余，便开始仿制起来。她们纷纷就地取材，有的将一块好看的石片磨出孔来带在腰间，挂在颈上。也有的把兽骨磨成各种形状，甚至将成块好看的骨头直接拴起来带在身上。这些饰物有圆的，有方的，有扁的，有长的，红的，绿的，白的，黄的，五花八门，奇形怪状。也许人类佩带饰物的习俗便是由此产生，而且愈演愈烈的。

一天，圣母正在精心地把选来的长而细的茅草编织起来，很像一片蜘蛛网。要说圣母还真是受到蜘蛛网的启发，但她编织的远比蜘蛛网要密的多。她将这个网套在脖子上试了试，感觉合适，便继续琢磨下面如何编法。这时，有几个出去猎食的族人慌慌张张地跑了过来。他们告诉圣母，前面那条尖脊的山梁是一个怪物。

怪物？山怎么成了怪物？到底怎么回事？

圣母的大儿子薰春、二儿子薰夏抢着向圣母叙说起来。

圣母终于听明白了。原来他们带着一些身强体壮的族人，到靠近草甸子南端的山边附近去寻找猎物。这个草句子西北部曾经是他们猎食野牛的地方，直到现在他们才有机会来到南部的边缘，希望发现一些新的猎物。就在他们第一次闯进这片草地的时候，他们还真的发现了另外一种动物，黑鸦鸦地一片。这种动物长相奇丑无比，长长的嘴巴，长长的脸，长长的獠牙，伸到嘴外边，一双黄里发红的眼睛，闪灼着凶光。短矮肥的身体，大大的耳朵，不停动，细细的尾巴，扭卷摇摆不停。正津津有有味地在草地上拱食草根。人们倒想尝尝这种动物是一种什么味道，便不顾一切地冲去围堵。没想到这些丑八怪倒很机警，见有人来，“哼！”的一声全跑了，而且一转眼就翻过了眼前的那条山脊。大家家当然不会甘心，随后追了上去。山脊陡销，长满毛发一样样的长草，滑滑的。幸好这种草还算结实，人们抓住茅草便往上爬，费了九牛二虎之力オ攀到半坡上。没成想这山脊是活的，猛一抖动，把人们都摔了下来。爬了几次都是这样，便想换个地方攀过去。向东面一望，这山待不知道有多么长，一眼望不到头儿。向西一望，不远处倒是一座丑陋不堪的山头卧在草地上。看来爬不过去，只有从西面山头前的草地绕过去了。

于是众人便一齐向西头奔去。在快接近山头的时候，圣母的小儿子薰土，发现山头上横空伸出一根弯起的白色石柱，长有丈余。薰土的顽皮劲儿上来了，他猛地窜起来，一把勾住石柱，一翻身跨了上去。还有几个顽皮的孩子看见薰土骑在上面悠哉悠哉地样子，也争先恐后地要攀上去。就在这时，只听山头发出“哼”的一声，震得草地都在颤抖，把薰土吓得一下摔了下来。人们忙拉起薰土跑回草地。回头一看，本来一体的山头，这时已分成上下两半。原来这是一张巨四，露出雪白的牙齿，足有三尺长，尖尖地排列着，十分吓人。薰土方才抱的白石柱，原来是那怪物的上齿獠牙，此刻已扬上了半空中。獠牙上部不远，是一只红灯笼似的眼晴，放射着凶光。整个山头都是这怪物的脑袋，却看不出身体有多长，腿在何处。

不过那怪物巨口张开，但没有什么举动，过了很长时间，也没合上。所以人们试探着靠近怪物，待走的近了些，有几个人举起石块，朝那张开的巨口投了进去。那巨口接住石块，牙齿一错，“嘎嘎”一阵响动，石块已成了粉末。有人把猎到的一只活狐狸，扔了进去，那怪物深吸一口气，那狐狸便搜的一下钻了进去，再没见出来，真够因的。人们见无法制服它，便想绕开它，到山那边去找那些小怪物。在躲开那怪物几十丈开外处，绕到山头正面。这时已经看清，这怪物虽大，但头部形状却如小怪物一模样。由此断定这个大家伙肯定是那群小怪物的王。

就在人们打算冲过去时，那怪物又“哼”的一声，随后“呼隆隆”喷出一股白雾，挡住了人们前进的道路。这白雾不知喷出去多远，反正看不到头。而且那白雾是泡状的，粘乎乎的，只要有一小点儿沾在身上，便疼痛难忍，一会就烂成一个坑。说着，被沾上雾点的五儿子薰金，老六薰木，老七薰水，老八薰火，老九薰土和几个族人都走上前来，指着自己的伤处给圣母看，这时烂点周围已开始红肿，一个个痛得呲牙咧嘴。圣母看了看，取下五彩砂罐倒出一些粉沫，让伤者捏一些酒在伤口上。会儿功夫就不痛了，红肿也慢慢消了下去，烂处开始平复。

圣母没想到就在她们身边，会有这么巨大而且凶恶的怪物。前面的山脊过不去，就大大防碍了氏族猎食的范围南面的动物过不来，时间一长也会造成猎食困难，从氏族发展考虑，必须制住这个怪物。

想到这里，圣母取出一粒五彩石砂，对老大薰春说：去，打一只小动物回来，弄清是什么怪物，再作处置。

“是！”薰春答应一声，带着大伙又跑下了山梁。

圣母重新坐下来，继续编她的草网。只一会儿功夫，她已编出了一个长筒。她又套在身上试了试，草网几乎遮盖了全身。一身嫩绿，十分好看。可是活动弯腰却不怎么方便。于是，她又拆下去一些，仅够遮住上体的，这回活动方便了。剩下的问题，就是解决遮盖下体的问题。圣母正在思索着下体编织什么样的衣服时，山梁下已传来噪杂声。几个氏族成员正抬着一只小怪物走上山来。后面跟着群男女，正指指点点议论着那个小丑八怪…

人们一直把这怪物抬到圣母面前放下，让圣母看一看动物和野猪的事来。是个什么怪物？

圣母看了一眼，便想起娲皇曾讲过的雷火烧死动物和野猪的事来。她断定这个怪物就是野猪。

“野猪？还没听说过这个名字呢。怎么会叫野猪呢？”

于是，圣母便讲了娲皇曾经讲过的故事，大伙终于明白了，七嘴八舌地说“这小丑八怪叫野猪，那大家伙肯定是野猪王了？”

“是的，我想应该是的。”接着圣母寻问了猎取野猪的经过。

大儿子薰春绘声绘色地做了回答：我们带上神砂，又回到那片靠山的草甸子，老远就看见小野猪又过来了。我怕人多，走太近了惊动它们，就让大家停在远处。我一个人借着蒿草的掩护慢慢接近猎物当距离还有三四丈远的时候，被野猪发现了，它们都警觉起来，我怕它们逃回去，就看准这个家伙，打出出了神砂“啪！”这家伙头上冒出一道红光，随后就倒下了。其余野猪群“轰”的一声逃走了。这这时那猪王“哼”的一声喷出了白雾，但他只能朝前喷，我们离的远，又在侧面，猪王的喷雾对我们没有作用，大伙一齐跑过来，拖起打倒的野猪就走走。那猪王无可奈何的闭上了嘴嘴巴。

圣母听后笑着说：“好！你们很有智慧！不过这彩砂不必走的很近，只要能看得见的猎物，打过去就行了。”

“啊！这么神奇，难怪都叫它神砂呀……”

这时候，人们已迫不及待地要尝一尝野猪肉了。几个人七手八脚地把野猪肢解了。撕下皮毛，放进陶陶釜煮上了。时间不长，一股从来没有体验过的香味飘散开来，对所有的人都产生了不同寻常的诱惑力。刚刚煮熟便你一块，他一块地吃起来，嘴上不住地夸赞着“好吃，好吃！”于是都希望圣母能马上制服猪王，得到这种食物，一饱口福。

其实，此时圣母已计划好制服猪王的办法了。

第二天一早，她带上几十名身强体壮的族人，朝草甸子尽头的山脊走去。果然，成群的野猪看到人们，便“轰” 的一声翻过山梁去了。圣母和族人随后跟了过去。

到了山脊前，果然那茅草又细又长，象技在山脊上的毛发，又象倒伏于一侧的马，难以立足。抓住毛草勉强攀登，那山脊果如前述，猛地一歪霾，便将人们打了下去圣母也只能腾空跳起，飞过山脊，落在半山坡上。山南边又是一番景象，山连山，谷接谷，层层选选，目之所及没有平地，那是山谷的世界。山坡和深谷中活跃着各种不知名的动物，有的成群结队，有的两两三三。只有有那些受惊跑过来的野猪，躲在山坡上，惊魂未定的样子。因为它们面前全是砂砾和岩石，难以觅食，这就是它们非到对面草甸子就食的原因。

圣母弄清了情况，特别是看到那些大大小小的动物，更坚定了制服猪王的信心。她蜻蜓点水，几个跳跃回到了草甸子。

返回途中，她又重新审视和估摸了一下，她要采取的那些办法的可行性。她想尽可能用一些土办法，即锻炼族人征服自然的能力，也节省对宝物和功力的消耗。

首先，为了避开猪王的喷雾，她指挥族人，从猪王的心脏部位下手，只要取出猪王的心脏，猪王必然死去。于是她划定一个范范围，让十几个身强体壮的族人一齐动手。众人也认为这是一举致猪王于死命的好办法。于是，这十几个人挥刀抡斧，一齐动手。结果挖掉一些茅草后，就再也挖不动了。石刀象挖在岩石上，滑滑的，软硬不吃。只有五子薰金的石斧锋利一些，也只能划破表皮，不能接触肌肉。

就在这时，那猪王似乎感觉到了什么，猛地翻转山脊拍向人群，立即有几个人被拍倒在地，鼻青脸肿。看来这个办法行不通。

圣母见这个庞然大物，虽然沉重的不能挪动，但局部都有很强的防卫能力，可以以逸待劳。

于是圣母决定实施第二套办法。她让族人们拾来落木干柴，堆积在山脊坡面上，等堆积得得差不多了，便让人们在这段距离上同时点火。干柴烈火架着风势，毕毕勃勃地烧起来。脊上的茅草立时一燎而光。大概猪王又有了感觉，于是老调重弹，猛一翻卷脊背，便向火打去，只一下便将火打得四散开去。圣母急中生智，让人们砍来几株粗壮的树于，埋在猪脊能打到的部位，只要猪脊拍在树桩上支住，就不会影响下面的烈火燃烧，应该说这是一个非常实用的办法。于是人们根据圣母的指点，照计而行。树桩埋好后，又拾回被打散尚余烟未熄的树枝。这回可好，树桩挡住了树枝，不易滚落，真是一举两得。堆放好以后又重新点燃火势比先前更猛烈的燃烧起来。果然猪王很快就有了感觉，又如法炮炮制，翻转脊背拍打过来。这家伙看来并未用力，但只这一拍，已将树桩足足拍入地下半截，好厉害。但这拍被树桩支住，没有影响大火的燃烧，果然管用。人们不仅更加佩服圣母的智慧。可就在这时，那猪王可能感觉到了烧痛，便更用力地拍了过来。只听嘣的一声，燃火的千柴便四散开来。原来这一拍已将那粗壮的树桩拍入地下深处，对干柴失去了阻挡作用。其力量之大可想而知。

没奈何，圣母也只得带上人们靠近猪头，想再从猪口上找到突破点。她她已知这怪物牙齿厉害，扔进石块会被他碾碎，但连续扔去，填满它的嘴，它可能便无法碾碎，也没办法喷雾了。圣母用用的都是一箭双雕，一举两得的招数，足以制怪物于死地或失去反抗能力。于是人们争先恐后地集聚石块，堆的如同几座小山一般，每几个人守住一堆准备轮着投掷。当第一块石块投出之后，那怪物果然大口张，咔咔碾成粉沫。果不出所料，当石块越积越多，牙齿失去作用，石块很快充满口腔，那怪物便无法咀嚼了，大嘴也合不上了。就在人们松了一口气时，只见那怪物哼”一声巨响石块随着白雾喷了出的一声，接着“轰隆隆来，满天飞舞，人们的努力前功尽弃。

要想的办法都想了，要用的招数都用了，都不能奏效，圣母也感到这个怪物确难对付。只好拿出自己心爱的五彩神砂。她抓在手里，对准怪物的大口扬了过去，五彩毫光直冲猪口，随着猪王一声狂哼，一团带火的烟雾冲口而出，火舌落地，燃燃起一条火龙，足有十里。果然是遇草草燃，遇石石裂，入地三尺。所有的人都震惊得合不拢嘴，圣母也大惊失色。

火舌喷出，猪头猛地扬起，好象将一座山头举到了半空。但没有多长时间那头便呱嗒落地，山脊也巨烈地抖动几下，便伏下不动了，从猪口中溢出了鲜血，染红了大片草地。很长时间不见动静，人们便逐渐向前靠拢。当快接近猪头时，突然猪头上亮起一盏灯，红光闪闪，接着“隆”的一声，那怪物又喷出了白色烟雾。原来，那怪物只是受了重伤，但未伤及内脏，并不能止其喷雾。长长的獠牙摆还打伤了几个靠前的人。没想到这怪物如此顽强。

正当人们不知如何处置的时侯，圣母腰间的金镖刀隆，隆，隆”响了三声，声音不大，但人们都听见了。于是众人的眼光都朝圣母腰间的金镖刀投去，那刀身正在闪动着金光。人们好像一下子明白了什么。
圣母亦曾想到过动用金镖刀，但这是她精心锻炼出来的。自刀劈牛王，那把宝刀一去无回后，她一直没舍得动用镖刀，所以想了很多别的办法。现在看来，要彻底制服猪王，只有忍痛割爱了。

众人也都知道圣母十分珍爱她的金镖刀，就劝她再想想别的办法。

圣母有些痛心地说：“看来，这怪物不是一般的猪王，宝刀已发出示意，非用它不可了。”

圣母不再犹豫，她小心地解下镖刀，取下草藤，拿在手里。她带着大家向后退了很远一段距离。站定后把手中的镖刀刀摸了又摸，看了又看。

“红光！红光！”那猪头上的红光又出现了，人们知道这是那怪物的眼晴。

与红光出现的同时，圣母手中的金镖刀自动脱手，带着一道金光和隆隆声飞射出去。当金光与红光相遇那一刹那，“隆——”的一声，激起一个巨大的火团，刺的人们睁不开眼晴。

当人们的视力恢复之后，再向前一看，眼前一片空旷，哪还有什么猪王与山脊。随之天空中传来一阵阵隆隆声。人们情不自禁地朝天空望去，只见整座山头和整道山脊都起在空中，只见头不见尾。随着猪头一转，大耳一展，在空中划了一个大圈，很快头尾相接，形成一个大大的圆，在空中车轮般飞速旋转起来，声音如同雷鸣。人们终于看清，这猪王并不像那些野猪一样，只是头部相似，而身体却不知有多长。

空中的盘旋和隆隆声，足足持续了半个时辰，才才见那圆圈慢慢展开，渐渐下降，最后隆的一声又降落在原地。口中喷出一股带着一线亮光的强烈红雾，身体剧烈地拱伏几下不动了，形成一道高低错落，岩石嶙峋，锯齿獠牙的山脊，比原来险峻了许多。

被惊呆了的人们，好半天才回过神来。见圣母已朝前走去，才纷纷跟了过去。

人们到跟前第一眼看到的是猪头对面的山崖已变成了片血红，后来人们便把这里叫做“红石砬子”。

走过来的人们，第一个反映就是担心圣母失去金镖刀过分伤心。于是纷纷爬上猪头去寻找。尽管她们明白，如刀劈牛王一样，宝刀嵌进山里，不可能再找回来了。但但还是冲上山去，以求万ー。但左找右找就是找不到。连像牛头山上那样的的刀痕也没有。

圣母站在山前没有动，也没有过分伤心。因为她用心血炼就的镖刀，能制服这么强大的怪物，已经值了。想到这里，圣母的心很快恢复了平静。

就在这时，人们听见猪头对面血红的崖壁上，发出“隆隆“两声，岩石裂开一道长长的缝隙。并有金光闪了两闪，随后一道金光直奔圣母而去。圣母信手一抄，捉住金光之物，仔细一看，正是自己心爱的金镖刀。这意外的一幕，让圣母和族人们欣喜若狂。原来，那怪物落地后喷出的带有一线亮光的红雾，已将圣母的金镖刀喷射到对面的岩石上，并插进了岩石。这金镖刀已经具备了裂铁穿石的功能，这时穿裂岩石，飞了回来。所以人们在猪头上根本找不到。

族人们纷纷向圣母祝贺。

一阵激动过后，渐渐归于平静。这时不知谁提出了疑向：“这家伙是猪王吗？”

圣母也正想告诉大家，所以随着发问回答：“这是一条龙！”

“龙？”

“是呀。你们没听见我的金镖刀，一直发出龙龙声吗？

人们想了想：“是，是听到了。”

“那怪物发出的也总是龙龙声呀！”

“对呀！是龙龙声。”人们回想起来了。

“这一切都告诉我们那是一条龙。”

有人似乎还有疑问：“那龙为什么要长个猪头呢？”

“这有什么奇怪。龙生九子，各有不同。龙是多种多样的。有鱼龙，有蛇龙，有鸟龙，鹿角龙，有恐龙，而这是一条猪龙！”

“噢，猪龙！这龙的本领，的确够大的。”

如今，牛河梁南面那道蜿蜒曲折的山梁就是“猪龙山”。是人们叫起来图省事，二是那山头的确像个猪头，故叫成“猪山”了，这个叫法一直延袭至今。这也是神龙见首不见尾的缘故。这也印证了牛河梁女神庙出土的大量玉猪龙的由来。玉猪龙的形象，源于人们一次意外看到的胚胎的形状，出于对生命的尊重，制成玉猪龙。也就是为什么红山书院会通过扣猪龙的方式度婴灵、积阴德。而且几千年经久不衰流传至今。

制服了猪龙，就打开了南大门，各种野兽纷至踏来，时间牛河梁周围的野兽顿时增多起来，品类更加齐全，牛河梁更加富饶，而且开发了至今人们仍百食不厌的猪肉。
这是牛河梁红山女神给予生活在这里的人们的又一恩赐。