“度婴灵 积阴德 女神庙 扣猪龙”是流传千古的民谣，通过扣猪龙的方式超度堕胎婴灵已经有超过五千年的历史渊源。笔者一直坚持存在即合理，我们应当用科学客观的态度去看待古老文化的历史沉淀。解读其背后的文化根源，以及对老百姓生活生产的积极作用。
古老墙绘上的红山女神形象
一、关于婴灵
流产堕胎是许多人不得已要经历的事情，背后的缘由纷杂无法赘述。关于堕胎后的婴灵，众说纷纭，佛教、道家、基督教、伊斯兰教都是各自的解读。这里我们不做宗教与科学上的辩证，还是基于存在即合理去客观的看待。
有科学依据的数据是全球每年有超过7600万例流产（世卫组织官方口径数据，不包括未经注册的非法诊所流产案例），中国大陆地区每年流产人数超过1300万人。在这些人群当中，有超过46%的堕胎妈妈都不同程度的遇到了精神类困扰，包括失眠、抑郁、噩梦、幻觉等，其中相当部分导致轻生。因此如何关怀流产后人群，进行生理和心理上的干预抚慰是必须要面对的社会课题。
在已知的案例调研中可以看到，除了部分人群通过药物手段缓解了抑郁症状，更多的心里抚慰是通过宗教方式完成。应该讲宗教信仰在帮助堕胎妈妈走出阴影起到了至关重要的作用，这当中“扣猪龙”超度婴灵就是典型。
二、关于红山女神
红山文化是与仰韶文化在南北方同期衍生的人类文明，距今6000年左右，是目前已知的华夏文明的起点，所以被称为“华夏共祖”，是所有炎黄子孙共同的祖先。
红山书院里的女神庙中用于供奉婴灵的佛堂
红山女神与人类生命有着千丝万缕的渊源，也是在母系氏族的文化环境下通过玉猪龙等法器与神明与上天沟通，祈求福祉。其中玉猪龙的形象其实就是人类胚胎的形象，代表了原始人对于生命的敬畏。后来的女娲神话其实也是红山女神的一个变形，女娲抟土造人跟红山女神创造生命异曲同工。
考古学家在原始女神庙废墟遗址中发现的国之重宝女神头像，是典型的萨满巫教女神形象。在清宫剧《还珠格格》当中，屡次有萨满巫教出现，为公众驱邪祈福，可见古人尤其是皇宫贵族对于萨满巫教的尊崇和敬重。
红山女神与黄帝文化的渊源也颇深，黄帝活动区域与红山女神发源地基本重合。《山海经》有记载“黄帝自沙海而来”，此处的沙海就毗邻红山女神庙。黄帝通过观察“蝉”在土壤中的蛰伏状态，创造了“禅修之道”，后来与印度佛教结合，就是如今的佛教禅宗。
三、关于扣猪龙
人们通过写（画猪龙符）放在女神庙供奉七七四十九天等方式进行超度婴灵，已经有很多年的历史。专家学者就其渊源成因进行了研究，基本捋清了文化脉络。
中华龙形象各阶段演变的过程
从中华龙文化的形成不难看出端倪，最早我们的先祖在很偶然的情况下看到了胚胎（比如动物攻击人类，撕开了孕妇的肚皮），出于对生命的敬畏形成了对胚胎形象的图腾，也就是最早的“猪龙”。目前我国出土玉石文物中年代最为久远的就是“玉猪龙”，就是这一形象的固化。随着时代的演变，到了战国时代基本演化成了C型龙的样子，直至唐宋之后，才有了现在五爪（或四爪）龙的形象。
红山书院中挂着猪龙符的一角
可见猪龙是中华民族最早的图腾和神器，起到了沟通天地的作用，也是远古先民与神明、与天地沟通的工具。慢慢传承下来，人们用它来超度婴灵，也就顺其自然了。我们也相信，红山女神绵延数千年的神力，可以庇佑婴灵、超度婴灵。
